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揭示了封建社会大鱼吃小鱼的罪恶与黑暗。
我们再看此时的香菱,变成了什么情况。
[我也曾问他,他说是打怕了的,万不敢说,只说拐子是他的亲爹,因无钱还债才卖的。
再四哄他,他又哭了,只说:‘我原不记得小时的事!
’这无可疑了。
那日冯公子相见了,兑了银子,因拐子醉了,英莲自叹说:‘我今日罪孽可满了!
’后又听见三日后才过门,他又转有忧愁之态。
]
由此可见,她自被拐子带走后所过的日子,就是整日挨打挨骂,吃苦受罪。
同时也可看出,她的心灵,己经被严重扭曲,逆来顺受,成了习惯。
接着,我们再看负责审案的应天知府贾雨村,明知她是恩人甄士隐的女儿,可以救她出火坑的,却只叹道:“这也是他们的孽障遭遇,亦非偶然,不然这冯渊如何偏只看上了这英莲?这英莲受了拐子这几年折磨,才得了个路头,且又是个多情的,若果聚合了倒是件美事,偏又生出这段事来。
这薛家纵比冯家富贵,想其为人,自然姬妾众多,淫佚无度,未必及冯渊定情于一人。
这正是梦幻情缘,恰遇见一对薄命儿女!
且不要议论他人,只目今这官司如何剖断才好?”
贾雨村的样子,就仿佛一个看戏的,发了这一段评论后,就再不闻不问了。
从这个角度看,香菱就成了贾雨村的一面镜子。
照出了他忘恩负义的,丑恶的灵魂。
香菱的再次出场,就是在薛家与薛公子过日子和跟黛玉学诗。
居于社会最高层,不学无术的薛蟠,与来自社会最低层貌美如花,安静如水,好学上进的香菱一块儿过日子。
用今人的眼光看来,就是一朵鲜花插在了牛粪上。
这种巨大的反差,更能显出美丽与善良被丑陋与卑鄙摧残时的悲哀。
给我们心灵造成的冲击自然就十分的大。
作者用了大量的笔墨,书写香菱跟黛玉学诗。
香菱对诗的感觉和悟性,以及痴迷,让我们看到的,是一个才情四谥的女诗人的形象。
在这些方面,她跟黛玉颇有几分相似。
通过她与黛玉的交流,让我们更多的理解了林黛玉胸襟宽广的文人气质。
所以,在这里,她又成了林黛玉内心展示的一面镜子。
香菱之后的出场,就是与那个夏金桂的遭遇,名字也被人家换成了秋菱,她过的日子就愈发凄凉了。
由于夏金桂、宝蟾的挑拨,薛蟠竟抓起门闩来,劈头劈脸浑身打起来。
薛姨妈为了赌气,竟想找个人牙子来,把秋菱多少卖几两银子!
要不是为了薛家的脸面,秋菱又要去过那“打怕了”
的日子了。
在这部分,香菱的形象,又照出了封建家庭里,妻妾的尊卑,婆媳关系的复杂,以及金钱权势对家庭关系的影响。
从香菱的名字,被人家两次修改,可以看出香菱就是一个任人宰割,被欺凌、被压迫、被侮辱的奴隶。
综合以上可知,作者编排香菱这样的人生。
一方面是把她作为一面镜子;通过她,去照出人心的美丑,照出社会的黑暗。
另一方面,是把她这一极美的人物,放在封建社会这个大染缸里,向我们展示,像香菱这种真正美的事物,始终都是有钱有权势者的玩物,玩厌了,终逃不过被摧残,被丢弃的命运。
(本篇完,请接着看下一章)
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