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第二十三章 佛道之争初显露（第2页）

元始天尊道：“师弟不必如此，一切自有天数，那金蝉子虽然转生十世，身怀功德，但这西行之路如来也不会让他走得太轻松，必是有阻碍才显他佛教佛法高深，而且如来以我道家之法镇压那石猴孙悟空于五行山下而不杀之，便是要教那孙悟空保那金蝉子西行，将他收入门下，便是一举两得之事。

我等皆知，天数虽显明朗，却还有一丝的变数，想必这变数便该应在那孙悟空身上了。”

通天教主默默点头。

到底是人算不如天算，那释迦摩尼如来以为自己法力高深便想与圣人抬杠，却不料他的一切算计，元始天尊都是了如指掌，释迦摩尼如来要事知道了，恐怕连抽自己的嘴巴的心都有了，更别说算计了。

太上老君笑道：“二位师弟，一切自有天数，我等既然知道

如来想与我道教相争，那我等便也只需看那天数如何，若是佛教当兴，那也是天数使然，我等也只得顺天应事，强求不得，以静而观其动，时候到时一切自有计较。”

元始天尊与通天教主二人听后，皆是呵呵笑了起来，看向太上老君，道：“师兄所言甚善！”

三人又商量片刻，元始天尊与通天教主便各回道场去了，太上老君亦是闭目打坐，不提。

却说那观自在菩萨辞了释迦摩尼如来，带着木吒行者往那南瞻部洲而去，一路上见到南瞻部洲之人，皆是为红尘之中俗事缠身，苦也由之，了也从之，或是整日征歌逐色，虚度年华，或是勾心斗角，尔虞我诈，或是整日愁眉苦脸，无所适从，观音不由得轻轻摇了摇，心中叹道：“众生皆有自身命数，众生皆苦，待我佛大乘三藏真经传至南瞻部洲，度化众生，唯愿世间之人闻得佛音，解脱红尘苦海，善哉！

善哉！”

遂驾云直去了。

不多久便到了大唐国边界之处，但见那前方一座山峰挺立，其状如手掌一般，五指直插云霄，山体隐隐放着五色神光，但是这五色神光也得是法力高深之人，方能看出，若是普通凡人看过去，除了形状有些奇怪之外，其他的倒是与一般山峰没有什么不同之处。

观音转头问木吒行者道：“那方是何去处？”

木吒行者道：“回菩萨，那处乃是当年佛祖镇压齐天大圣孙悟空之处，名为五行山。”

观音听后，不由得心中冷笑，驾云行至五行山前，低头俯视着被一些野草遮盖的悟空，那眼神就像在看一只蝼蚁一般，极为冷漠，她嘴角勾起一抹轻蔑的笑容，淡淡道：“孙悟空，你认得我吗？”

悟空伸手拨开一些野草，抬眼直视着观音，冷冷笑道：“认得，你不就是南海观世音嘛，怎么，不在南海普砣岩念经，也不在如来处听法，反到这五指山作甚？”

那眼神中满是桀骜不驯与对观音那高高在上，俯视一切的姿态的不屑，观音见悟空以那般眼神看她，心中不由微怒，观音是谁？乃是昔年阐教门下的慈航道人，在封神之时也是赫赫有名的，如今虽入了佛门，但也是贵为佛门四大菩萨之一，修为稳稳在大罗真仙之境，在佛门中的地位甚至还在一些普通佛陀之上，可如今竟然连一只猴子都敢对她不屑，她心中又怎能不怒？

观音心中虽怒，但顾及自己作为菩萨的颜面，也不好发作，依旧笑道：“孙悟空，你在这五行山下已五百载，而今当是你脱去劫数之时，我特此前来为你指一条明路，功成时便可得极乐，成就正果，你可愿听？”

悟空冷笑道：“嘿嘿！

难怪会来，原来是有事相求，且说来听听。”

观音道：“我奉我佛法旨，寻取经之人，以待日后教世人闻听佛经，超脱苦海，过几日，他自会前来，你拜他为师，他自会救你出五行山，你保他西行，日后自可得正果，你愿否？”

悟空心中冷笑道：“让俺西行取经，如来将俺压在五行山下五百年，还敢让俺为他做事，妄想！

嘿嘿！

待俺老孙出得这五行山，立时一棒打死那取经之人，让你西行落个空谈！”

于是便点点头，观音见了，心中一喜，但也不行于色，只笑道：“阿弥陀佛！

善哉！

善哉！”

说罢，自玉净瓶中取出杨柳枝，就是一刷，一阵甘露降下，悟空身周野草一下消失，那山壁上的老松亦是被连根拔起，落到地上，生机全无。

观音又伸手入怀，取出如来所予的一个金刚圈，向着悟空抛去，正戴在悟空头上。

悟空只道是一样普通的法宝，想自己乃是金刚不坏之身，这法宝也伤不得，便不作理会。

观音笑道：“自今日起，你便是我佛门中人，且在此静心等候取经人吧。”

悟空淡淡地点点头。

观音随即驾云，往大唐国而去。

待得观音走后，悟空脸上露出一抹冷笑，抬头望向天上，看着那白云舒卷，淡淡地笑道：“等着瞧吧。”

欲知后事如何，请听下回分解。