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汉代十分注重师者,尤其像卢植这样的大儒更是为人所敬重。
大堂之中莫说窃声议论了,就是连走神的时间也是学者自己们不能容许的。
“其一,做人要正直磊落。
孔夫子认为:‘人之生也直,罔之生也幸而免。
’在夫子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。
其二,做人要重视‘仁德’。
这是夫子在做人问题上强调最多的问题之一。
在夫子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。
‘弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
夫子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之”
,也充分说明仁德的价值和力量。
其三,做人要重视修养的全面发展。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。
在此基础上,夫子强调做人还要重视全面发展。
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺:礼、乐、射、御、书、数,只有这样才能真正地做人。”
“若举世黑尔独明,尔等待何为之?”
卢植问道。
众人一阵议论。
袁术左右环视,见无人应答,便轻声对身边的荀衍道:“兄何不直言。”
荀衍笑道:“恐引众笑然。”
“奉先呢?”
吕布只是微笑道:“堂中多才,我还是不急一时。”
果然,不一会,就有一人起身说道:“即使世道已如此浑浊,吾却也不会让其染身,自当归隐山水间,学伯夷、叔齐般不可丢了气节。”
众人皆是赞叹。
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