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周老爷赶忙调动思维,凝神苦思自己曾在圣贤书上看到的那些始祖级的人物。
思索了一会儿后,周老爷双眸放光,心想非那造人之神,于是缓缓说道:“为天地立心,天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意。
那唯有那位传说中“女娲造人”
的主角女娲,因她创造了人类,而让天地之间有了主心骨,让天地在人的改造和努力下,逐渐的更加顺应生存,从而让天地人协调统一。”
“天地为人之用,人为天地之主,恰是那为天地立心之使者,非女娲娘娘莫属。”
老者听后,心内略微思索。
“恩,这周老爷还算是有点见识,也不枉我多方试探。”
其实老者接触周老爷后已经暗中试探了他很多东西。
若心不静,则无法调动真气运行,若正气不存,早就在真气冲击脉轮的时候心魔作祟,若见识平凡,则无法帮我鱼组传播天地正气。
其实在老者的眼里,若一个人没有正知正见,或者心内藏污纳垢,则不是鱼组所要挑选的后继之才。
老者想到此处微微点头,轻轻的说道:“其实,造人炼石补天确实算是为天地立心,但是,周老爷可以试想下那位开天辟地之人。”
“相传他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;盘古的左眼变成太阳,照耀大地;右眼变成皎洁的月亮,给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星,点缀美丽的夜空;鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,供万物生存;骨骼变成树木花草,供人们欣赏;筋脉变成了道路;牙齿变成石头和金属,供人们使用;精髓变成明亮的珍珠,供人们收藏;汗水变成雨露,滋润禾苗;”
“为天地立心,岂止是人类着一种生命,还有存在于天地之间的万物生灵,日月星辰,而人只是万物之一,人之所以能生存且繁衍下来,全仰仗着天地及其万物生灵,万事万物之间都是彼此相连的。”
老者说完,摸了摸自己长而白的胡须,微笑着看着周老爷。
“哎呀,老者所言简直是一语惊醒梦中人,妄我自称饱读古今典籍,尽然见识如此浅薄……”
周老爷内心惊叹不已。
“呵呵,周老爷已经算是很不错的了,下面老者就来继续解答周老爷的疑惑:小老儿到底是天生异能还是苦修成就呢?呵呵,如果周老爷想要略知一二,那么老者可以简短作答,如果周老爷想要深入研究,那么就要从天地与万物的关系,阴阳说起了。”
老者缓缓开口继续说道:“周老爷说知道你内心想法的这个本事是天生就有还是后天修行得来的呢?呵呵,周老爷世人都道大道难寻,圣人却说大道至简,本自具足何须求道?”
老者这番话让周老爷彻底萌圈了,他心里道:“天生具足不为奇,后天修成也是有的,可是大道不需要寻求……这样的言论还真的是第一次听说。”
“小老儿生来和周老爷等一般无二,只是后天跟从恩师,苦心修行这才了悟了一点点大道的真实面目,要说这道,还是要从老子的道德经说起了。”
老者捻动胡须说道。
“道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门”
“我就这样通俗的讲吧:当我们未曾接触道身的时候,我们认为大道深不可测,但是当我经历了数千年的实修后,小老儿才明白我们本身就是道,而且这世间存在的一切都是道的化身。”
老者意味深长的感叹道。
同时,他用很肯定的眼神看着周老爷,那意思是说:“我们就是道,一切存在都是道,只是看你能不能了悟其中的真理了。”
老者看了看周老爷,又押下一口茶,继续说道:“起初我也认为大道深不可测,但是当我按照道家的功法一步步走过那大小周天,气脉运行,接着又运转大小河车跨入丹道周天,到紫河车而三花聚顶五气朝元……”
“当老小儿在走过无数前人踏过的路后,小老儿才真正明白了,自身具备以阴阳的道理,那一刻小老儿泪流满面啊。”
“一切的书籍和经典都是在指引我们踏上了悟大道的路,当真正认识到你就是道的时候,才发现自己修行了一圈又回到了原点。”
“自身就是阴阳的和合,自身同时具备阴阳的一切功能,五根手指其实恰是五行的化身,一双眼恰如那日月一阴一样,人体本身就是阴阳五行的假象和合,这里可以说小老儿自己的一个体会。”
“其实,那也算是因缘聚合吧,有一次,小老儿自己在盘坐中,不经意间竟然右手的大拇指和无名指上滑,突然小老儿看到一树火花从小老儿手中发出,小老儿一瞬间惊呆了,五行就在自身,阴阳就在自身……”
老者说道此处,微微的点了下头,似乎在思考什么,突然,他又接着说道:“也就在那一刻,小老儿这才明白了佛家的手印的含义。”
自从佛教流传进东方,却基本上一直未曾大面积普及开来,华夏子民还是比较崇尚本土的道教,但是佛家的东西也都是有一些了解的。
周老爷暗自思索道:“佛家讲究禅定和手印修行,确实有几个,前不久遇到的一个和尚对自己讲过佛家的手印,但是也都是一知半解的模仿,而所谓手印的含义却一点也不知道,看来还是我道家比较高明,眼前这位不知来历的老者竟然能知道这些,真是了不起啊。
钵印、智吉祥印,智拳印、法界定印、金刚界自在印、九品印等等。”
老者一下子就知道了周老爷的内心,于是说道:“恩,呵呵,小老儿也是入了大道之门才知道的奥妙,玄之又玄众妙之门啊。”
“佛家释迦祖师原本为异域传教,由于流传中的障碍增多,因此,佛家留下的典藏精品并不为后人全知,后人只是依样画葫芦而不能完全懂得其真实含义,所以莫说佛道之别,且从自身修起微妙。”
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