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第十二章 各怀心思（第2页）

“义和团之杀教民毛子也，备诸酷虐、锉舂、烧磨、活埋、炮烹、支解、腰杀，殆难尽述。

京西天主堂坟地，悉遭发掘，若利玛窦，庞迪我，汤若望，南怀仁诸名公遗骨，无一免者。

胜代及本朝御碑，皆为椎碎。

保定属有张登者，多教民，团匪得其妇女，则挖坑倒置，填土露其下面，以为笑乐。”

由此可以看到没有了之前那些首领们的压制，本来因为投机加入到义和团里面的无业游民们不安分之徒立刻就露出了原来的面目，由拳民变成了匪徒。

而王夏之所以把赵三多他们弄到会议室里面，而不去见他们，也是想要通过等待的这段时间，找出来他们的首领，分辨出来那些人可能是不安分的那种。

将这些人不安分的家伙都记录了下来，王夏的投影就出现在了会议室里面。

王夏的投影一出现在会议室里面，本来都在椅子上面坐着的那些人一个个都露出了震惊的表情，就连那个黑脸大汉首领也吃惊的合不拢嘴。

不过黑脸大汉很快就反应了过来，从椅子上面下来跪在了地面上，同时也使眼色让那些愣在座椅上面的人下来跪在那里。

在一阵跪拜之后，王夏的投影做到了会议室里面的首席之后就说话了，指着黑脸大汉说道：“你留下，其他人出去，吾有话要跟你讲。”

同时原来会议室紧闭的门也打开了。

跪在地上的人们地上的人们都对这个城市的天神让他们的首领留下感到吃惊的同时也不吃惊，吃惊在于天神会让他们的首领黑脸大汉留下，不吃惊在于天神知道黑脸大汉的身份。

在其他人都离开了会议室之后，仍然跪在那里的赵三多在思考着这个天神要留下自己干什么，难道是要招安自己，把自己变成他的人吗？这是很有可能的，这个天神刚刚降临到人间，肯定有着很多的事情要做，就算是这个天神是万能的，可是也是需要一些凡人作为他的奴仆。

王夏的投影一直坐在椅子上面不说话，看着这个跪在那里的黑脸大汉。

而跪在地上赵三多没有听到王夏让他起来，也就一直很是老实的跪在那里，他能感觉到那个天神在一直看着他。

实际情况是王夏将投影调整到了坐在首席之后，他就没有管那个投影了，而是操纵另一个投影和巴图已经巴图的父亲他们说话去了。

那日松再回到了自己家的帐篷之后，看到了家人已经把帐篷打包好了放在了勒勒车上面，家里的牛羊也都准备好了赶往圣山那里。

于是那日松和就和家人一起向着几十里外的圣山那里搬迁过去，路上他们看到了不止是他们一家子在向圣山那里迁移，还有更多的人向着圣山那里搬迁过去，看来他们也都知道了圣山上面圣城的主人天神让普通人可以居住在里面的事情了。

不过那日松一家子是一点也不着急，天神已经把一套大房子分给了巴图那个小子，他们一家子就没有必要和别人抢房间了。

到了圣山那里，那日松就在圣山下面扎起来了帐篷，把牛羊圈好，带着几只肥羊上山了。

在将肥羊按照巴图的指导献祭给了王夏，实际是把活着的肥羊扔进了基地的通道里面，由基地内机器给冷藏了起来当作王夏的储藏食物了。

王夏在知道了巴图的父亲到来了之后，就亲切的接见了那日松，而他这么做的目的就是想要通过接见那日松让那些牧民们都羡慕那日松一家子的待遇，让他们更加踊跃地把自己的孩子送到圣城里面。

而王夏这么做的原因很是简单，就是义和拳的那些人并不可靠，他们都是成年人已经有了他们自己的思想，即便是被王夏的一些手段所收服，但是还是会有可能背叛王夏。

可是如果王夏将牧民的孩子们都收为学生，按照他的想法培养，教会他们王夏想要他们知道的东西，他们就会变成了王夏的得力助手，帮助王夏实现一些目标，并且小孩子也比大人能够更快地接受一些新东西，即便是世俗认为是奇异的，不能理解的东西，在他们看来只要能够明白其中的道理他们都是能接受的。

在小说里面，经常有着主角收养孤儿把他们培养成对主角十分衷心的助手，而现实里面并没有那么多的孤儿让人来收养，并且孤儿因为来历不明更加容易被对手派出人混到自己的手下，所以王夏就觉得像是巴图这种有根有底的比较复合他收学生的标准。

在见过了巴图的父亲之后，王夏就又把目标放向了跪在会议室里面的那个黑脸大汉那里。

此刻已经跪了一段时间的赵三多，也在想着为什么那个天神不让别人跪在这里，偏偏让他跪在这里呢？