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顾毓秀独自坐在那座孤坟前,任由自己的乌衣木冠上落满白色。
他身畔的酒杯置于雪地上,里面琥珀色的美酒,已经冻在一起。
他一如昔年那样逸然,笑道:“你看,不过五年,百姓就终于从困苦中回转了过来,虽仍清苦,却可活矣。
你我的心思实现了一半呢。
说不定,什么时候,乡校将建,我再来祭你。”
叶青艾所留下的稿纸,却出乎所以有人意料。
稿纸中有一段显得格外天真的话:“诸法终有变时。
圣贤之法度,至于今,亦作祸患焉。
国无定度,需合时变。
余百思不得,惟有寄念于教化。”
叶青艾最后说:启民智。
她嘱托顾毓秀,必先活百姓。
若国有余力,百姓安居,平生所重,应乃普而推之行教化。
“天下的人最终都会变,因此天下的制度都会变味。
哪怕是起初一心廉洁爱民的人,哪怕是再好的法度,只待几代而过,终究要变味。
制定法度的那些人,即便是当年是平民,最后也终将变成践踏法度之人。
如此一来,百姓何依?只有依自己。”
“百姓真正启了智,方能真正打破这种永远循环往复的局面。”
然而,启民智,何谈容易?首先第一要事,则是富民,使民温饱。
只有民富国富,方能谈及这事关千秋万代的教化。
然而,纵使国有余力,又要防着这种普而育民的教化,触怒现有的士大夫与读书人。
即使能勉强顶着大夫儒士的攻伐,其后还要防着这些受了教化的一些人,演变为另一利益“阶级”
。
最后的“阶级”
,是叶青艾同许绮罗学的。
千难万难,遥不可及,世说天真。
叶青艾心知肚明。
但是临终前,她还是把这一稿纸留给了顾毓秀。
因为她始终知道,顾毓秀,和自己一样,都是“天真”
的“愚者”
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