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却说双英微微好奇的道:“张真人,据坊间传闻,您老这一身出神入化的武功,是你夜梦中得玄帝传授给你的?”
张三丰捋了捋胡须,微微一笑道:“确有此事。
当年贫道刚刚弃官来到陕西宝鸡金台观,得火龙真人传道。
一日,于深山闭关修行,当夜入梦,只见玄帝身着玄袍,脚踏祥云,周身散发着神圣光芒。
玄帝见我一心向道,便传我这一身武功。”
双英满脸惊叹,正在这时,双清也好奇的凑了过来,忍不住问道:“那梦中所学,醒来当真能施展出来?这也太玄乎了吧?”
张三丰点点头,神色变得严肃起来,目光恭敬又迷惘的看着大殿上供奉的玄帝神像:“这个事情确实很玄乎也很奇妙。
起初贫道也以为只是黄粱一梦,可醒来后,那武功招式竟清晰地印在脑海中。
贫道试着施展,竟真有奇效。
此后贫道日夜苦练,这才将这武功练至如今境界。”
双清又问道:“那这武功可有什么特别之处?”
张三丰眼中闪过一丝奇异的光芒,说道:“此功刚柔并济,能以气御敌,更可借天地之力为己用。
不过,练武之人需心怀正义,否则这武功便会成为祸端。”
双英二人听后,对张真人更是钦佩不已,纷纷表示要以张真人为榜样,行侠仗义。
宋远桥兄弟早就停止了商议,纷纷围了过来,听师父讲起了这段奇妙的过往。
听完这段故事,张翠山忍不住问道:“师父,这就和《庄子》中所说,庄周之梦蝴蝶的故事一般吗?”
殷梨亭和莫声谷一边一个抱住了他的胳膊,轻轻的摇晃着:“五哥,这个故事我们虽然也听过,但知道的不是很详细,你就给我们讲讲呗!”
张翠山微微一笑,目光看着师父,见他微微点头示意,便笑着说道:“在《庄子·齐物论》中说:
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!
不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。
此之谓物化。”
双英姐妹文武全才,本来就熟读四书五经,对这段庄周梦蝶的典故,自然知道。
可是,殷梨亭一向醉心于武学,莫声谷当初虽然也在恩师的指导下,读过这篇《庄子·齐物论》,当时读这篇文章时,他却是如囫囵吞枣一般,完全是知其然而不知其所以然。
此刻听到五哥再次读起这篇文章,还是不知其所云。
当下再次抱了抱他的胳膊,软语央求道:“五哥,这段话是什么意思,你能给我们讲讲吗?”
张翠山笑着轻轻捏捏他的鼻子,笑骂道:“当初恩师教我们学习之时,你却在神游物外,完全不放在心里。
现在知道,书到用时方恨少了吧?”
他口中虽然在骂他,其实语气中全是满满的宠溺与关怀,他微笑着解释道:“这段文字大意是,过去庄周梦见自己变成了翩翩飞舞的一只蝴蝶,自我感觉快意极了,根本不知道自己是庄周。
忽然间醒过来,惊惶不定之间方知自己是庄周。
不知是庄周梦中变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成了庄周?庄周与蝴蝶,那必定是有区别的。
这就可叫做物、我的交合与变化。
庄周梦蝶短短数语,却蕴含着深刻的哲学思考。
庄子通过这个看似奇幻的梦境故事,探讨了现实与虚幻、物我界限的问题,引发人们对于自我认知、生死物化的思索。
翻译成大白话就是:在一个月光如水的夜晚,庄子躺在自家的竹榻上,不知不觉进入了梦乡。
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