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26家养丫头（第4页）

理论上说，这十里八村都是张天宏的土地，但是实际上么，其实是不一样的。

因为刘白羽发现居然有所谓的田皮，田骨的说法，所谓田皮就是土地的使用权，田骨就是土地的所有权，两者交叉起来，让土地所有制听的人头大无比.

一般人大概以为，土地的所有权才是一切，要不怎么都争当地主呢？但是在明朝中后期，还真不是这么一回事，你想想就知道了，假如土地的使用权可以达到几百年，甚至近千年，而且地租固定在一个很低的水平呢？就不是这么一回事了吧！

是的，土地的使用权和土地的所有权是先进的理念是没错的，但是在明朝中后期，却成了一种逃税的手段，尤其是江南新兴的企业主，一般拥有几百年的土地的使用权，成为所谓的“富裕佃户”

，掌握了土地的实际支配权，而名义上掌握土地的所有权的地主呢，不能干涉土地的经营管理，只能坐地收固定的地租而已，而随着明朝后期的财政困难，土地的使用权附带的各种杂税越来越多，又不能把土地的使用权附带的各种杂税转嫁给拥有几百年的土地的使用权的“富裕佃户”

，造成了一方面“富裕佃户”

不用交税，吃饱喝足，一方面因为地主交不起杂税直接逃亡，国家收不上半点正税的千古奇观……

当然，这里是山东，不是江南，没有啥“富裕佃户”

能这样挤兑张天宏老爷，投献土地的佃户也不敢用固定地租这种坑爹伎俩坑人，要敢这样，张老爷只要不收，那就是分分钟被土匪，强盗，各路好汉洗劫一空，成为路倒的命了.不过要求常年保留土地的使用权，不被赶走，以及土地的经营权自主经营那是不可避免的了，而保留这两样，其实这所谓的献出土地和缴纳保护费也没有什么本质差别了.27胆小的张田

刘白羽觉得种地这玩意，用嘴说是没用的，还是要去田地里看看才是，张田见他身为老爷的结义兄弟，又是出名的大本事，不但毫无架子，到了之后喝了口水就要去田地里查看，心里很是过意不去，说今天时候不早了，外面又在下雨点，还是歇息一天明日再去就是了。

刘白羽看了时间，其实才下午二点多，这就算天候不早了？坚持要求还是去看看再说。

张田无法，只好叫了长工头和自己一起陪着刘白羽去地里看看。

几个人一出门就成了一次游行。

一群好奇的人远远得跟在他们身后，一路指指点点。

在这样的偏僻农村没什么娱乐活动，围观外人也是传统的休闲方式，这一点连刘白羽尊贵的二老爷身份都压制不住。

理论上说，这十里八村都是张天宏的土地，但是实际上么，其实是不一样的。

因为刘白羽发现居然有所谓的田皮，田骨的说法，所谓田皮就是土地的使用权，田骨就是土地的所有权，两者交叉起来，让土地所有制听的人头大无比.

一般人大概以为，土地的所有权才是一切，要不怎么都争当地主呢？但是在明朝中后期，还真不是这么一回事，你想想就知道了，假如土地的使用权可以达到几百年，甚至近千年，而且地租固定在一个很低的水平呢？就不是这么一回事了吧！

是的，土地的使用权和土地的所有权是先进的理念是没错的，但是在明朝中后期，却成了一种逃税的手段，尤其是江南新兴的企业主，一般拥有几百年的土地的使用权，成为所谓的“富裕佃户”

，掌握了土地的实际支配权，而名义上掌握土地的所有权的地主呢，不能干涉土地的经营管理，只能坐地收固定的地租而已，而随着明朝后期的财政困难，土地的使用权附带的各种杂税越来越多，又不能把土地的使用权附带的各种杂税转嫁给拥有几百年的土地的使用权的“富裕佃户”

，造成了一方面“富裕佃户”

不用交税，吃饱喝足，一方面因为地主交不起杂税直接逃亡，国家收不上半点正税的千古奇观……

当然，这里是山东，不是江南，没有啥“富裕佃户”

能这样挤兑张天宏老爷，投献土地的佃户也不敢用固定地租这种坑爹伎俩坑人，要敢这样，张老爷只要不收，那就是分分钟被土匪，强盗，各路好汉洗劫一空，成为路倒的命了.不过要求常年保留土地的使用权，不被赶走，以及土地的经营权自主经营那是不可避免的了，而保留这两样，其实这所谓的献出土地和缴纳保护费也没有什么本质差别了.27胆小的张田

刘白羽觉得种地这玩意，用嘴说是没用的，还是要去田地里看看才是，张田见他身为老爷的结义兄弟，又是出名的大本事，不但毫无架子，到了之后喝了口水就要去田地里查看，心里很是过意不去，说今天时候不早了，外面又在下雨点，还是歇息一天明日再去就是了。

刘白羽看了时间，其实才下午二点多，这就算天候不早了？坚持要求还是去看看再说。

张田无法，只好叫了长工头和自己一起陪着刘白羽去地里看看。

几个人一出门就成了一次游行。

一群好奇的人远远得跟在他们身后，一路指指点点。

在这样的偏僻农村没什么娱乐活动，围观外人也是传统的休闲方式，这一点连刘白羽尊贵的二老爷身份都压制不住。

理论上说，这十里八村都是张天宏的土地，但是实际上么，其实是不一样的。

因为刘白羽发现居然有所谓的田皮，田骨的说法，所谓田皮就是土地的使用权，田骨就是土地的所有权，两者交叉起来，让土地所有制听的人头大无比.

一般人大概以为，土地的所有权才是一切，要不怎么都争当地主呢？但是在明朝中后期，还真不是这么一回事，你想想就知道了，假如土地的使用权可以达到几百年，甚至近千年，而且地租固定在一个很低的水平呢？就不是这么一回事了吧！

是的，土地的使用权和土地的所有权是先进的理念是没错的，但是在明朝中后期，却成了一种逃税的手段，尤其是江南新兴的企业主，一般拥有几百年的土地的使用权，成为所谓的“富裕佃户”

，掌握了土地的实际支配权，而名义上掌握土地的所有权的地主呢，不能干涉土地的经营管理，只能坐地收固定的地租而已，而随着明朝后期的财政困难，土地的使用权附带的各种杂税越来越多，又不能把土地的使用权附带的各种杂税转嫁给拥有几百年的土地的使用权的“富裕佃户”

，造成了一方面“富裕佃户”

不用交税，吃饱喝足，一方面因为地主交不起杂税直接逃亡，国家收不上半点正税的千古奇观……

当然，这里是山东，不是江南，没有啥“富裕佃户”

能这样挤兑张天宏老爷，投献土地的佃户也不敢用固定地租这种坑爹伎俩坑人，要敢这样，张老爷只要不收，那就是分分钟被土匪，强盗，各路好汉洗劫一空，成为路倒的命了.不过要求常年保留土地的使用权，不被赶走，以及土地的经营权自主经营那是不可避免的了，而保留这两样，其实这所谓的献出土地和缴纳保护费也没有什么本质差别了.