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二一三章 形象（第2页）

伏羲建立天庭，既是苍生所需，也是顺势而为。

在恰当的时候，建立天庭，顺利的请下天帝，所以就有了天庭。

如果天帝回归大道，那么天庭便会失去立足的根基。

...

先天五魔被祂召回来，五道影子似飞蛾扑火，被祂抓来，一口吞吃下去，三两下没了踪影。

先天五魔本质上来说，是祂的本源力量所化的个体，是具备思维独立，但本质类似化身的存在。

祂要收回，也是探囊取物，并没有任何难点。

作为祂力量的延申，意志的贯彻，先天五魔再强大，也只牵线的风筝。

祂这里收回了先天五魔，便则静立不动，混沌的眼睛穿透冥冥，盯着某个人。

天帝这时候对身旁诸神道：“道本无名，无形，无象。

与吾一般，祂本也是无名、无形、无象者。

尔等观吾，是何形象？”

有人答道：“天帝伟岸威严，面目端正，身披圣袍，头戴冕旒。”

有人答道：“天帝周身神光无量，难以目视。”

又有人说：“天帝是个中年，眉宇正严，不苟言笑。”

七嘴八舌，竟是每个人说出的形象，都有差异。

女娲于是笑道：“天帝乃道之化身，道本无名无形亦无象，因此天帝并无具体的形象。

尔等所见，实乃心目中自己认为的天帝形象。”

又道：“正如尔等较之于凡人。

尔等诸神，映照大道，在混沌虚空无量宇宙之中，也曾多有信仰传播。

但在不同的宇宙、不同的群体之中，信仰的形象各有差异，甚至南辕北辙。

道理便是如此。

尔等在凡人眼中，便是道。

所以凡人视尔等，便如视道，只因心目中的形象而形象。”

“尔等视天帝，便如凡人视尔等，亦是如此。”

便有神魔疑惑：“娲皇所言倒也实在。

不过娲皇、青帝、黄帝等，却仿佛在每一个有信仰传播的宇宙，都是如出一辙，这又是何故？”

女娲笑道：“无他，因我意愿而已。

尔等修为若能达到先天道祖，便可如我这般，因意愿而为。

你要千变万化，可。