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第二十六章 羽蛇神（第2页）

“不对啊，这已经深入地底起码十几米了呀，为什么还有亮光呢？”

他审视了一下四周，感到事情越来越离奇了。

咣！

在大约三十秒后，祭坛停止了下降，紧接着木盖便自动打开了。

火赶紧把头探出来，环视四周，排查危险。

四周静悄悄的，一点声响都没有。

等到真正没有危险后，火便背起了张博宇，两步爬出了木箱。

张博宇靠在他的身上，几乎失去了知觉。

火看了看张博宇，皱了皱眉，自言自语道：“这里难道没有解药吗？”

说着，他便背着张博宇向深处走去。

片刻后，他走到了尽头。

尽头又是一个中央祭坛，祭坛上摆着一本古书。

在祭坛的周围墙壁上刻着各种各样的壁画，似乎是在阐述着些什么。

火走上前去，摸着壁画。

只见上面画着一个又一个小人，在众多小人的上方有着一条长着翅膀的巨蟒。

火摇了摇头，开始了解读：

羽蛇神的名字叫库库尔坎，是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。

事实上，它是一个舶来品，是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。

中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。

按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。

羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。

羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。

古典时期，玛雅“真人”

所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。

到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身、下部蛇头的羽蛇神形象。

羽蛇神与雨季同来。

而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。

因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇，在留存的最大的玛雅古城，奇岑－伊扎中。

有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。

在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。

每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。

象征着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。

最经典的羽蛇神雕像，还是上部羽扇形、中间蛇身、下部蛇头的羽蛇神形象。