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第五百四十章 幻想与奢望（第2页）

。

根据出土文物与文献，恰图兰卡在波斯库思老一世时发展成沙特兰兹，经丝路传入华夏成北周象戏、在唐代成为宝应象棋，最后华夏人在宋代改造成的华夏象棋。

晏殊的《类要》记载象棋是在三国魏黄初年间传入华夏，象棋的形制不断地变化，当时国际仍以阿三起源说为主。

华夏象棋具有悠久的历史，古代《易》原有《象经》，或以《卦下易经》当之，惜已不传；但在清人的《易》着中，至今仍可见其传承的轨迹。

南北朝时期，北周武帝，曾制《象经》（象棋经），文学家庾信曾赋《象棋经赋》及《进象棋经赋》，说明当时象棋已经在社会各界产生了普遍的影响。

“象戏”

一词最早出现于北周武帝天和四年，据《周书·本纪》记载：“天和四年，五月乙丑，帝制《象经》成，集百寮讲说。”

这在北周的朝廷上被视为一件盛事，着实热闹了一番。

许多学者认为，据古籍可靠记载，象棋在战国时期已经流行了。

除上引《潜确居类书外》，汉刘向《说苑·善说》也记载了战国孟尝君下象棋的事：“雍门周调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎，”

战国时的作品《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”

的句子。

所有这些，说明在战国时代“象棋”

已经成为一项经常的活动了。

因此，有的学者认为，象棋产生的时间，当在战国之前。

但“前”

到什么时候？有人认为可上推到春秋时期，并认为象棋是模仿当时兵制而产生的。

他们的依据，是，象棋的“象”

，是“象征”

的意思，而与动物象无关。

比如，以舞蹈象征战斗，则名“象舞”

，而以着棋象征战斗，则名为“象棋”

。

象棋各子的得名，也是由象征不同兵种而来的，这种情况正好与春秋时期的兵制，即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。

因此，象棋产生于春秋时期是合乎当时历史情况的。

但对于此种说法，有的学者则不以为然，认为这毕竞是一种推论。

象棋的发展分为七个时期，即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎盛期和稳步期。

传说其鼻祖是博艺该象棋，有六博些。

分曹并进，遒相追些。

成枭而牟，呼五日些。

昆即玉，六博亦昆蔽象棋。

用象棋一词指六博始见于此。

当然象棋与六博的形制完全不同，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动。

由于六博与后来的象戏有着一定的渊源关系，象棋一词的诞生，孕育着日后象棋的产生，故将象棋名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前，这一段时间称为象棋的孕育期。

讲完象棋的来历，丁一不由感慨道：“华夏文化在短短时间内发展迅速，可谓是博大精深，只是可惜历史的种种变迁，毁掉了无数典籍。”

“很多东西已经只剩下名字，内容失传，还有的直接成了传说，没办法去考证，加上天蓝星的大灾变，使得天蓝星文化传承缺失得很厉害，我真心想有逆转时空的能力，可这只是幻想以奢望。”