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即便,后来的技术革新,从蒸汽机到内燃机,从内燃机到电气化,从电气化到信息化,从化石能源到聚变能源,劳动得内涵却没有本质的被改变。
这个整体的过程,却花费了人类近六个世纪来走完其不断变化,不断重塑着人类社会的过程。
比《国富论》晚出版大约一百年的《资本论》(DasKapital)和《共产党宣言》(CommunistManifesto)在它们发表后的近三百年里,里面所蕴含的政治学、社会学和经济学哲理所指导的共产主义运动,被认为是和资本主义相对立的社会经济政治组织形式。
作者卡尔·马克思(KarlMarx)预想到了后面的对抗,也预想到了二者最终在人类社会中的和解与熔融。
因为,站在今天的角度来看,二者虽然在立意和本质上有着巨大区别,但更可以看成是人类社会处于工业革命发展的两个不同时期,即破晓时分的田园祥和,到中前期初露狰狞时期,人类需要为自身发展作出的若干调整。
同样用劳动力的角度来看,共产主义运动的核心在于,将资本主义和古典经济学派所提倡的,由资本和市场主导来定价并货币化的劳动行为,反客为主地成为社会生产力的组织者和规划者。
在实现这个目标的过程中,必然会构建出一套从下而上完全不同于资本主义社会的运作方式和管理方式。
然而,在这个人类已经踏上开拓宇宙的征程一百余年,即已经基本摆脱土地作为绝对重要生产资料,人类劳动作为绝对不可或缺生产要素,能源在地球上被认为是总量有限且在可见未来将会被耗尽的年代,上述两种人类历史上最重要的社会经济组织形态,却能被分析出更多暗藏的要素。
从十八世纪到二十三世纪的五百年中,在资本主义和共产主义的相互影响下,被称为工业革命的技术革新迎来了一个又一个的高峰。
伴随着技术的进步,劳动的内涵虽然没有本质的改变,但在不同社会形态和管理方法所体现的法律与政治手段下,对劳动的应用和产生劳动的人类本身组织方式,总是朝着更利于社会总体生产能力和效率的方向在发展。
也许,在不同文献和记录中,两种对立的社会形态对此有不同的表述方式,但站在今天的视野回溯数百年尺度的社会发展,这个问题却让人豁然开朗。
我们审视劳动的组织方式时,若把工业革命前的农业社会称为人类社会形态的第一阶段,则此阶段由于需求、生产技术、生产方式的限制,绝大部分依托于自然所赋予的禀赋农作,并不能使人类本身的生物属性有太大改变。
而在后来的社会形态第二阶段,即工业革命开始后的人类社会,农业与农作在技术进步的背景下,虽然总量在不断上升,但劳动量和创造的价值本身在全社会的比重,却在不断下降。
这就意味着,从原始人类解放双手开始采集果实,到随后的驯化各种组成主粮的农作物,到定居后的农耕形态或基于马匹牛羊与草原的游牧形态,在工业社会中,依托于自然的生存形式几乎被彻底打破。
这样的情况下,人类基因中存在了百万年的生物秉性,必须在这样的生产方式下作出被动的调整。
由此,我们看到,从十八世纪至二十二世纪,全人类的自然增长率在缓慢下降,而且,这样的趋势在先进入工业革命或工业时代的国家和地区往往更早到来,而后来进入该阶段的国家,也往往在发展到一定阶段,自然生育率的下降也必然到来。
在阅读过去若干文献的时候,总能看到诟病各国生育政策的文章,文章中的字里行间总是将这样更大尺度的生育率下降趋势,仅仅片面的联系到数年和数十年间的某些国家政策。
而今我们知道,这些政策仅能够在不大的范围内,影响短期的人口变化,也仅能左右短期内加速或减缓自然生育率或人口增长率的趋势。
在这里,突然想到一个二十至二十一世纪年间,一个重要的经济学理论,边际学派的论述,即在市场完全竞争的情况下,一个成规模的工厂或组织,将在边际成本等于平均可变成本时,选择停止生产。
若将此概念套用在人类劳动和劳动对整体社会发展贡献的模型中,也许可以这样发展:在社会劳动力总量,或总劳动量区趋于稳定,或预期增长率也趋于稳定的条件下,供给劳动力的个体——即人类本身,会不断提升劳动力的单位产出以换取更大的货币报酬或收入,直至劳动所能得到的边际收益最终趋向于社会发展所需的总劳动量所能付出的平均单位劳动量的货币支出。
在此模型中,人类个体一生的劳动时间总量是基本恒定的,而人类个体用于提升边际产出与边际收入所需的时间,即人类个体作为工业或社会人格的总时间,与此个体用于个人生活和人类作为自然或生物个体活动所需要的总时间,二者形成的是此消彼长的零和竞争关系。
这也就可以解释,为何在人类社会走入工业革命期间的四百年里,人类总体的自然生育率总是处于下降趋势,表象即为一些先完成工业革命的国家甚至出现了人口负增长的问题。
而在二十二至二十五世纪,人类整体生育率又出现了报复性的增长,回到了十六世纪之前农耕时代的水平,那时全地球基本完成了全部能在此星球上能做到的技术突破,基本达到了卡尔达舍夫等级里的一型文明的水平。
若非后来顾兰兰博士意外发现将撞碎火星,火星碎片撞向地球并将让地球发生生物大灭绝的铁质小行星,人类并以此为契机发现星隧现象并开启宇宙探索的征程,也许人类在太阳系这个茧房中还将生活到天荒地老的那一天。
若我们把太阳系比作一个光速构建的牢笼,不知道人类这种自称为智慧的生物在完成了十八世纪至二十三世纪的这次技术革新和工业革命后,是否会在后面的日子里迎来新的技术爆发点,而再次陷入发展、技术和人类生物属性本身的若干矛盾中?
人类,作为一种刚刚部分脱离原始自然生存条件不到一百万年的生物,试图改变上亿年基因和生物性赋予的若干习惯,谈何容易呢?只不过,对于生活的期许、惰情、恐惧和好奇可以驱使人类自发的改变自己,以来满足不断发展、不断脱离原始自然条件的生活条件。
上述全文摘抄自《人类宇宙开拓史》第三部,《社会、经济、政治学论述集》中相关条目的独立稿件。
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