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第1762章 有所触动(第3页)

脱欢无奈地道。

“既然灭国已不可避免,殿下可否想过归附我朝?”

赵昺又问道。

“陛下不打算杀我祭旗?”

脱欢愣了下轻笑道。

“朕并非嗜杀之人,当年我朝开城请降,大元也未曾将临安城中的皇室宗亲斩尽杀绝,只是押送大都看管,还加以敕封供养!”

赵昺言道。

“国破家亡,我即为成吉思汗的子孙,又怎能投降异国。

就算陛下开恩,念及旧情不肯杀了我,但做一辈子囚徒又与死何异!”

脱欢摇摇头道。

“铁木真汗一世英雄,殿下既然为其子孙,难道就想让其绝嗣,自此没有后人祭祀成为草原上的孤魂野鬼吗?”

赵昺再道。

赵昺知道直至现代草原上依然保留着一支奇特的民族,他们专司祭祀成吉思汗,为其守灵。

而这些人从成吉思汗归天的时候开始,就从最忠诚的部队里面进行人选,就从那时起,这些专门进行祭祀的亚门特和成吉思汗的守陵人有了一个专有名称--达尔扈特。

达尔扈特是蒙古语,翻译过来的意思是“担负神圣使命的人”

,他们将守护成吉思汗的陵看成一种神圣的使命,族人不担任任何官职,不负担任何官差徭役,亚门特有八个,实行世袭制,以家族的形式传承。

元朝一统天下后,忽必烈钦定“太庙八室四季祭祀制度”

,将四时大典纳入国事活动。

他规范了祭文、祭词,明确了守护、祭祀职责,并封官许愿,正式以太师、太保、宰相、洪晋等大臣的职位命名管理、负责祭祀的人员。

这些职位统称为“亚门特”

,是守陵人中的贵族。

“陛下,亦认为铁木真汗是英雄?”

想着南朝皇帝将死对头的先辈称为英雄,脱欢有些难以置信地道。

“排出个人恩怨和民族仇恨,即使是朕也不得不承认其是个盖世英雄,铁木真汗起于微末,凭借自己的智慧和勇敢统一了大漠南北,结束了草原上的动乱。

其后又灭金和西夏,挥兵西亚,克城无数,灭国上百,威名传遍欧亚大陆,开创了举世无双的帝国,怎能不让人敬佩和向往!”

赵昺道。

“陛下能放弃个人恩怨,对铁木真汗做出如此评价,让我敬佩不已。

若陛下能够保留成吉思汗在草原上的灵帐,不加以损毁,我愿退隐草原做一个普通的守灵人!”

脱欢施礼道……

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