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第三章 监狱（第2页）

门］他们检查卫生，督促洗澡。

训练是与观察同时进行的。

根据囚犯的日常表现，他们不断地积累起一整套认识。

这种认识被用来当作不断评估的工具：“少年犯一进入农场，就要接受一番调查，包括他的出身、家庭状况、被送上法庭的罪名以及构成他短暂但往往十分悲惨的经历的其它违法行为。

这种资料被写在一块木板上。

在这块板上依次记录着与每个囚犯有关的每一件事，他在教养所的停留时间以及他离开后被送往何处”

（，61）。

对肉体的塑造产生了一种关于个人的知识。

学习技术的学徒训练导致了各种行为模式。

掌握技能与建立权力关系密不可分地联系在一起。

强壮能干的农业工人被制造出来。

在这种受到专门监督的劳动中，产生出顺从的臣民，形成一套有关他们的可靠知识。

这种规训D肉体的技术有双重效果：洞察“心灵”

和维持服从关系。

有一个成果可以证明这种训练工作的有效性：1848年，当“革命的狂热激发了所有人的想像时，当昂热、拉弗莱什、阿尔福尔等地的学校，甚至各寄宿学校都起来造反时，梅特莱的囚犯比以往更平静”

（）。

梅特莱特别具有典型意义之处，在于它自己所承认的这种训练运作的特点。

这种训练是与其它监督方式——医疗，一般教育和宗教指导——联系在一起的，并以它们为基础。

但是，不能把它与它们完全等同起来，也不能等同于严格意义上的管理。

“家庭”

的班组长、工头都必须与囚犯亲密地生活在一起。

他们的衣衫几乎与囚犯一样“简陋”

。

他们实际上从不离开囚犯左右，日夜观察着他们。

他们在囚犯中形成了一个持续观察网。

为了使囚犯能够自我训练，在农场建立了一所特殊学校。

教学计划的主要宗旨是使未来的干部受到与囚犯一样的学徒训练与强制：他们“像学生一样受到纪律约束，以后他们作为教师将自己实行这种纪律”

。

他们学习有关权力关系的技艺。

这是第一所实行纯粹纪律的训练学院，因为“教养”

不仅仅是一种追求在“人性”

方面的证明或在某种“科学”

方面的依据的工程，而且是一种经过训练而学到的、服从一般规范的技术。

这种实践通过强制来规范无纪律者或危险分子的行为，反过来也通过制定技术与理性思考来使自已被“规范化”

。

这种规训技术变成了一门有专门学校的“学科”

。

人文科学历史的研究者碰巧也把科学心理学的诞生日期确定在这个时间，因为在这些年里，韦伯（）”